یاس کبود۱۴

حکم آرایش صورت 

امام علی “علیه‌السلام” می‌فرمایند:

صاحِبُ هَذَا الامرِ الشَّرید الطَّرید الفرید الوحید

صاحب این امر آواره، رانده، تک و تنها است.

مولای من!

تنهایت را می‌بینیم اما قدمی برایِ رفع آن برنمی‌داریم، به انتظار نشسته‌ایم تا تو خود به این تنهایی پایان دهی.

با چشمانِ بینا اما چشمِ دلِ بسته می‌بینیم چگونه در این زمانه‌یِ ظلم و سیاهی از حقوقِ برحقتان طرد شده‌اید اما دریغا دست رویِ دست گذاشته‌ایم و نظاره‌گر روزی شده‌ایم که بانگ خوشِ “انا‌المهدیت” را به گوشِ شنوا اما گوشِ دلِ ناشنوایمان بشنویم! 

ای مولای من!

ما دانسته یا ندانسته گوش و چشم را کر و کور کرده‌ایم، تا همه چیز را ببینیم مگر جمالِ نورانیِ تو و تمامِ صداها را بشنویم غیر از صدایِ خوشِ مسیحایی تو!

تو را، ما شیعیانت اینگونه آواره کرده‌ایم و سر به بیابان‌ها نهاده‌ای؛ و گرنه تو باید بر تخت پادشاهان، سروری می‌کردی و ما نوکرانت می‌بودیم!

مولا جان!

دعایی بفرما برایِ سر به راه شدنمان تا از کارهایِ ناشایستی که خواسته و ناخواسته انجام می‌دهیم؛ قلبت را به درد نیاوریم!

​? سقط جنين ناقص الخلقه چه حكمي دارد؟? 

? آیت الله خامنه ای:  سقط جنين شرعاً حرام است مگر آنکه استمرار حاملگى براى حيات مادر خطرناک باشد که در اين صورت سقط جنين قبل از ولوج روح، اشکال ندارد، ولى بعد از دميدن روح جايز نيست حتّى اگر ادامه حاملگى براى حيات مادر خطرناک باشد، البته اگر استمرار باردارى، حيات مادر و جنين هر دو را تهديد کند و نجات زندگى طفل به هيچ وجه ممکن نباشد ولى نجات زندگى مادر به تنهايى با سقط جنين امکان داشته باشد، سقط جنين جايز است. 
? آیت الله مکارم شیرازی: سقط جنین تنها در صورتى جایز است که جان مادر در خطر باشد. همچنین اگر بیمارى شدیدى مادر را تهدید کند، و جنین هنوز به مرحله دمیدن روح نرسیده باشد. و نیز اگر تشخیص قطعى داده شود که جنین به گونه اى ناقص است که براى پدر و مادر و اطرافیان سبب عسر و حرج شدید مى شود، مشروط بر اینکه روح در آن دمیده نشده باشد. در این سه صورت، ختم حاملگى جایز است. و اگر راه منحصر به طبیب مرد باشد، در این صورت مانعى ندارد. و احتیاط آن است که پدر و مادر، طبیب را نسبت به دیه تبرئه کنند.
? آیت الله سیستانی: سقط جنین جایز نیست مگر اینکه نگه داشتن آن برای مادر ضرری باشد یا مشقّت زیاد داشته باشد که در اینصورت سقط آن ما دامیکه و لوج روح نشده باشد مانعی ندارد.

تنها بدین جهت که جنین ناقص الخلقه و یا پس از تولد، فقط مدت کوتاهی زنده خواهد بود، مجوز سقط جنین نمی شود پس مادر نمی تواند اجازه چنین کاری را به پزشکان بدهد و آنان نیز نمی توانند جنین را خارج کنند و دیه بر عهده کسی است که عملاً به چنان کاری دست زده است.

➖➖➖

برگرفته شده از سایت مراجع

مشاهده‌ی کارت پستال دیجیتال ?

https://digipostal.ir/hbdhmahdi